martes, 29 de diciembre de 2009

Año nuevo Transgresor



Para este 2010 te regalamos el Calendario Trans-gresor que elaboró la Asociación de Transexuales de Andalucía (ATA).

Es “una crítica, desde el arte, a la jerarquía de la Iglesia Católica”, describió la presidenta de la Asociación, Mar Cambrollé.

Fuente: agmagazine.info


Además, no te pierdas a Naty Menstrual
y "Los infelices"

Fuente: elinterpretador.net




martes, 22 de diciembre de 2009

sábado, 19 de diciembre de 2009

Festejar resistiendo

Escuchá el programa Nº 40 de Sin Closet



En nuestro último programa del año, además de celebrar queremos que nuestra voz se escuche para denunciar la violencia en Honduras. Nos sumamos al repudio por el asesinato de Walter Trochez, el 14 de diciembre, por quienes ya lo habían secuestrado, golpeado y torturado anteriormente.

Walter fue hostigado constantemente por pertenecer a la comundiad gay lésbica trans de su país. La policía lo amenazaba con tirarlo en un lugar llamado "La Montañita", que en la década del 80, en Honduras, fue utilizado como cementerio clandestino y depósito de cadáveres. El compañero Walter fue defensor de los derechos humanos, realizaba un intenso trabajo como militante por los derechos de las personas que conviven con VIH SIDA.

Las vidas que nos queden las vamos a seguir celebrando, porque aprendimos que hay que festejar resistiendo. Por eso hoy te traemos algunas voces de regalo para festejar aún con el dolor, porque la fiesta que llevamos dentro es la fiesta de la disidencia, de la rebeldía, de la creatividad, de la existencia de otros mundos posibles.

sábado, 12 de diciembre de 2009

Vocxs

Escuchá el programa Nº 39 de Sin Closet, y redescubrí sólo algunxs de las vocxs que pasaron este año por el aire de la 103.7.






29 años de resistencia

El jueves 10 diciembre se realizó la marcha número 29 de nuestras queridas compañeras las Madres de la Plaza de Mayo. 29 años de luchas que no se abandonan, de resistencia, de no dar un sólo paso atrás, de poner en palabras y en gritos lo que no quería ser escuchado, 29 años de búsqueda, de construcción con otras y otros, de enseñanzas.

Escuchar a las Madres es un privilegio del que celebramos sentirnos parte, celebramos el sabernos siempre acompañadas por su fortaleza y su solidaridad, porque en cada una de nuestras demandas, allí están, Lolín e Inés, haciendo suyos nuestros reclamo
s, con la convicción de que cada injusticia es un motivo más para continuar la lucha. Estas madres que hicieron lo impensable, mujeres amas de casa que se negaron a quedarse quietas llorando su dolor en la casa y salieron a la calle desafiando los mandatos, que en lugar de ser sumisas y obedientes dijeron “ni un paso atrás" y decidieron gritar BASTA, que revirtieron el binomio jerárquico diciendo “nuestros hijos nos parieron”, produciendo el pasaje de madres biológicas a madres políticas.

Y las llamaban “locas…”. Locas. Un adjetivo tantas veces utilizado para descalificarnos a las mujeres, a los putos, a las trans, a las lesbianas, a las travestis. Junto con las madres, nos apropiamos de esta injuria y la resignificamos. Y es esta locura compartida la que nos convoca a gritar juntas nuestro hartazgo y nuestra rebeldía, empecinadas en la construcción de una historia que registre nuestras voces.

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domingo, 6 de diciembre de 2009

"El aborto en debate"

Escuchá el programa Nº 38 de Sin-Closet






Mariana Carbajal, periodista del diario Página 12 y mujer comprometida con la lucha por los derechos de las mujeres, y por la salud sexual y reproductiva presentó el viernes 4 de diciembre en Neuquén su libro “El aborto en debate – Aportes para una discusión pendiente”, en el marco de una actividad organizada por la Colectiva Feminista La Revuelta.

Decidimos hablar del aborto en un programa que trata de quienes se apartan precisamente de la norma heterosexual, porque este sistema que intenta imponernos sólo una forma posible de pensar el cuerpo, el género, el deseo, también intenta imponernos qué hacer con este cuerpo, especialmente cuando se trata de un cuerpo sexuado en femenino. Y ahí están todas las instituciones, estado, iglesia por sobre todo condenando a miles de mujeres al destino único de ser madres. Y si no, a clandestinidad, el secreto, la culpa y muchas veces, la muerte.

Nos preguntamos desde cuándo la iglesia empezó a defender, como ellos dicen, el derecho a la vida. Si fue cuando quemaba hombres y mujeres en la inquisición, cuando era cómplice de la tortura, de los campos de concentración de Hitler y de Videla, cuando acompañó el exterminio de pueblos originarios completos...

Otras Letras

Otro de los invitados en el programa fue Aldo Fernández, coordinador de la Librería Otras Letras. Un proyecto que busca formar espacios de socialización desde una persepctiva política y cultural, con el principal objetivo de visibilizar la literatura LGTB.

Te contamos que ya conocés a Aldo, ya escuchaste su voz aquí en Sin Closet, en ese programa en que pusimos al aire otras historias de amor.



Julieta Tabbush y su Cine A Mano fueron el cierre de la actividad.

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domingo, 29 de noviembre de 2009

Honduras: falsas elecciones y medios golpistas

Ya concluídas las falsas elecciones en Honduras, pasadas las 21 (hora argentina) Sin Closet conversó con Indyra Mendoza -de Feministas en Resistencia-, quien relató la situación en Tegucigalpa y aseguró que en San Pedro Sula hubo una gran represión a la manifestación de la resistencia, presas y presos y la desaparición de una niña. Denunció el papel golpista de los medios tradicionales de comunicación "que están creando este caos", y llamó a fortalecer las redes de comunicación alternativa.



Unas horas antes alrededor de las 19 Indyra insistió en que Tegucigalpa "está en calma" y "que la gente no fue a votar". Escuchala







En el día de la mayor farsa electoral en Honduras, las Feministas en Resistencia recorrieron las calles, barrios y colonias de la ciudad capital para confirmar las acciones de abstencionismo electoral a las que convocó el Frente Nacional de Resistencia Pacífica.

sábado, 28 de noviembre de 2009

BASTA de violencia heterosexista, machista, capitalista y patriarcal

Escuchá el programa Nº 37 de Sin Closet



Hoy es UN día, otro día de lucha, unos de esos días que no tiene lugar en las efemérides multitudinarias: es 28 de noviembre, día mundial de la memoria trans, una fecha que se estableció a partir del asesinato de Rita Hester, transexual, en Boston en 1998.

Y hace pocos días marchamos por la NO violencia contra mujeres, travestis, gays, niños, niñas, transexuales, lesbianas, intersex. El 25 de noviembre salimos a la calle con esa consigna, en una marcha que parece que algunos medios regionales no vieron, o no quisieron ver.

Ni golpe de estado ni golpe a las mujeres, fue otra de las consignas de la marcha. Queremos volver a acompañar en un momento complicado y difícil de la situación en Honduras, el día previo a las elecciones fraudulentas provenientes de un gobierno golpista como el de Micheletti. Las organizaciones de Feministas en Resistencia, el Movimiento LGTTTBI están llamando a la desobediencia, desconocer ese llamado a elecciones de la democracia mentirosa. Desde acá, desde Sin Closet, desde el sur, acompañamos la resistencia hondureña poniendo en el aire sus voces, sus gritos, sus sueños.

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sábado, 21 de noviembre de 2009

Habia una vez...

Escuchá el programa Nº 36 de Sin Closet





Hoy vamos a hablar de niñas y niños porque el 20 de noviembre se cumplieron 20 años de la firma de la Convención Internacional de los Derechos de niños, Niñas y Adolescentes, y por eso se realizó una marcha, la novena en Neuquén, con el lema “No me grites, hablemos”. Desde Sin Closet, adherimos y exigimos todos los derechos, todos los días, para todos los niños y todas las niñas nacidas y nacidos.

Pero le sumamos otra mirada, soñamos con una niñez diversa, en la que haya lugar para otras infancias, esas que no se piensan o no se reconocen, pero que existen y son tan reales como las demás. El derecho de los niños y niñas a construirse según sus deseos, a elegir su sexualidad y su género, a no ser violentados imponiéndoles un mundo que sólo pueda ser pensado desde la heterosexualidad, o sea un mundo de nenas que juegan con muñecas y sueñan con un principe azul que viene a rescatarlas, y de niños que juegan a la pelota y están obligados a rescatar a las princesas.

¿Qué pasa con las niñas que huyen de este lugar? Que se fascinan con la pelota, trepan a los árboles, juegan con autitos, que sienten cosquillas con otras niñas.

¿Y qué pasa con los niños a quienes no les gusta el fútbol, a quienes les gusta su compañero de banco, o que buscan la ropa de su hermana, y se visten, travisten y sueñan con ponerse un vestido rosa?

Por los derechos de ellos, de ellas, para nosotras, nosotros, todos y todas, por un mundo donde los niños y las niñas puedan ser lo que desean ser, hoy te vamos a contar otros cuentos.

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sábado, 14 de noviembre de 2009

Matrimonios y algo más...

Escuchá el programa Nº 35 de Sin Closet






Como te contamos en el programa anterior la Marcha del Orgullo LGTTTBIQ es sólo un día, pero la lucha y los reclamos continúan siempre.

Queremos contarte que una de las demandas más fuertes, en lo que fue la marcha número 18, es la que exige la sanción de la ley de Matrimonio para parejas del mismo sexo, una ley que está en debate en las comisiones de la Cámara de Diputados – un debate que quedó en suspenso el martes pasado por falta de quorum debido a las presiones eclesiásticas-.

Desde Sin Closet repudiamos los discursos fanáticos y fundamentalistas que se oponen a la sanción de la ley, en los que priman las concepciones religiosas de los diputados y diputadas que intentan legislar con la cruz cuestiones de derechos civiles, de derechos humanos.

Esta intención de las iglesias, con la católica a la cabeza, de seguir sacralizando el matrimonio, no es nueva. Ya en 1887 la iglesia católica estaba en desacuerdo con la sanción del matrimonio civil por considerarlo un “atentado”. Y ojo, que estamos hablando del matrimonio civil entre un varón y una mujer, es decir, el mismo que ahora defienden con sus cruces y sus rosarios.

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sábado, 7 de noviembre de 2009

XVIII Marcha del orgullo LGTTTBIQ

Escuchá el programa Nº 34 de Sin Closet






Sin Closet
participó de la XVIII Marcha del Orgullo LGTTTBIQ, que se realizó en Buenos Aires el 7 de noviembre.

Juntxs exigiendo ni un derecho menos para todas/todos/todxs!

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sábado, 31 de octubre de 2009

Porque sabemos que la única iglesia que ilumina es la que arde...

Escuchá el programa Nº 33 de Sin Closet



Hoy, en Sin Closet: la iglesia. Y en este caso, en este programa, la iglesia católica. Pero esto no redime a los otros credos y a las otras estructuras religiosas; nuestra decisión de dedicar este programa y detenernos especialmente en la iglesia católica se debe a que es la que se arroga el derecho de hablar en nuestro nombre, y en tu nombre también. Seas o no seas creyente, seas o no seas parte de su rebaño, también habla de vos, y se empeña sobre todo en controlar tu cuerpo, tu sexualidad. Se inmiscuye en nuestra vida cotidiana, se mete en nuestros cuerpos, en nuestras casas, en nuestras camas, en las escuelas, en los hospitales, en todas las relaciones que establecemos, en el día a día de todos los días…

Y esto no es de ahora: hace 2000 años que la iglesia trabaja para dirigir tu vida, las vidas de todos todas todxs. En la “Historia de la homosexualidad en la Argentina”, Osvaldo Bazán da cuenta de ello: Entre los siglos III y X la iglesia prohibió practicar sexo los días sábados, miércoles y viernes. Y durante los cuarenta días previos a la pascua. Y en navidad. Y durante pentecostés. Y en los días festivos. Y, claro, durante los días de “impureza femenina”. Finalmente, sólo se podía practicar sexo – siempre y cuando hablemos de sexo marital – durante 44 días al año.

El emperador Constantino, romano, proclamó al cristianismo como religión estatal del imperio, inagurando unas relaciones carnales que -como parecen ser muy obedientes de los mandamientos - han resultado indisolubles…

Tan indisolubles que gracias al artículo 2 de la Constución, siguen vigentes las leyes de la dictadura que les garantizan a obispos y prelados, privilegios escandalosos: pensiones, salarios – equivalentes al 80% del sueldo fijado para el cargo de juez-, pasajes dentro y fuera del país, sostenimiento para los estudiantes del seminario… Todos solventados con fondos públicos, es decir, con nuestro aporte.

Pero ante tanta obscenidad, hay muchas muchxs muchos que levantan su voz, que dicen NO EN MI NOMBRE para plantear la posibilidad de ser apóstatas, de decir pública y políticamente que no pertenecen a esa iglesia, a esa estructura que en tu nombre habla en contra y demoniza todo aquello que se atreva a desobedecer sus mandatos oscurantistas: las mujeres, el derecho a decidir, el aborto, las travestis, las sexualidades disidentes, la educación sexual, el uso del preservativo, los métodos anticonceptivos… En tu nombre defiende abusadores de niños y niñas, en tu nombre sostiene al padre Grassi y a tantos otros como él, en tu nombre paga las fianzas de esos abusadores, en tu nombre bendijo a la dictadura, en tu nombre acompañó los vuelos de la muerte, en tu nombre fue cómplice y calló, y sigue callando.

Conversamos con Claudia Laudano y Jorgelina Londero, que nos cuentan qué es y por qué decidieron sumarse a la apostasía colectiva.

Calendario laico de Cogam (Colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de Madrid)

viernes, 30 de octubre de 2009

Continúa la resistencia en Honduras



El viernes 30 de octubre la resistencia regresó a las calles de Tegucigalpa, después de varias semanas de hacer resistencia en los barrios y colonias de todo el país.

Según la información que nos llegó desde Honduras, a través de la Red Lésbica Cattrachas, la resistencia se reunió en la Universidad Pedagógica Nacional desde las 8:00 de la mañana, la policía nacional se hizo presente y luego fueron remplazados por miembros del ejército nacional, que reprimieron al pueblo que se manifestaba pacíficamente...

Berta Cáceres denuncia la militarización de la sociedad -desde el poder golpista se ha llamado a los reservistas y está armado un ejército mercenario- y pide que los gobiernos del mundo que desconozcan las elecciones hondureñas, ya que no hay condiciones para hacerlas y son una farsa.

Ni golpe de estado, ni golpe a las mujeres. Con la resistencia hondureña hasta que caiga la dictadura!

domingo, 25 de octubre de 2009

Baños: historias de amor

Escuchá el programa Nº 32 de Sin Closet



Ya hablamos de los baños, como tecnologías de género, los baños construyendo y vigilando modos de ser varones y mujeres, como únicos modos de existencia posible. Pero también entramos al baño para pensarlos como lugares de encuentro, lugares de sociabilidad. Los baños como el único espacio filosófico que va quedando, baños como muestra de un arte al margen, baños como el lugar de los deseos ocultos, lugar de cita para aquellos amores que todavía no pueden nombrarse... Baños: un lugar, al menos un lugar. La pregunta entonces era: ¿siguen siendo hoy los baños lugares para amarse?

Queremos compartir con vos dos historias de amor. Una transcurre en Buenos Aires, la otra en Santiago del Estero. Dos historias para ser contadas y escuchadas. Cualquiera puede ser la tuya.

La primera es la de Aldo y Claudio. La heterosexualidad establecida como único camino posible, como imposición de nacimiento, como mito, como relato sagrado, que marca nuestros cuerpos, atraviesa nuestra manera de percibir y explicarnos el mundo, condiciona nuestras elecciones y va imponiendo formas de ser y de existir contrarias a nuestra potencia de vida y a nuestros deseos. En su historia el baño fue sin dudas lugar de encuentro, de besos , de caricias y de promesas de amor...

Gachy y Jorgelina, son las protagonistas de otro de los amores que te vamos a contar en Sin Closet. Esta historia tuvo la fuerza de atravesar puertas, sucesivas puertas: puertas de baños, puertas de secretarías, puertas escolares. Puertas que parecen proteger, no exponernos, puertas internas.

La música y el feminismo de Beth Ditto



Beth Ditto, feminista declarada, lesbiana, que celebra su gordura y viene haciéndose oir dentro y fuera de las comunidades de sexualidades disidentes.

Contra la travestofobia de la prensa tucumana


+ Lee la nota que desde Feministas Inconvenientes enviamos al diario La Gaceta de Tucumán, denunciando el contenido travestofóbico, lesbofóbico y misógino de los artículos publicados durante y después del Encuentro Nacional de Mujeres, realizado en Tucumán.

sábado, 17 de octubre de 2009

Las voces del XXIV Encuentro Nacional de mujeres


Fotos: Liliana Daunes, Laura Zurbriggen, Ruth Zurbriggen, Laura Leyton y Gabriela Herczeg

Escuchá el programa Nº 31 de Sin Closet




Desde Sin Closet queremos compartir lo que vivimos en el Encuentro Nacional de Mujeres del cual participamos el fin de semana pasado en Tucumán, una ciudad poblada de iglesias, que salieron a la calle a rezar contra las mujeres pero que no fueron capaces de salir y se mantuvieron en silencio ante la desaparición de Marita Verón, ni fueron capaces de dejar de ser cómplices del genocida Bussi y tantos otros asesinos como él.

Primero contarles que la transmisión en vivo del programa desde la calle, desde aquella plaza Urquiza tucumana, fue posible aún con todos los inconvenientes técnicos de audio que tuvimos, fue posible por el esfuezo, la energía y el trabajo de muchas compañeras, que a pleno rayo del sol tucumano, pusieron todo para que podamos transmitirles algo de los que estábamos viviendo en el Encuentro. Allí estaban las compañeras de la Red Nosotras en el Mundo, poniendo a disposición su capacidad y sus ganas para poder transmitir.

En esta plaza que mencionamos antes, iba a colocarse una carpa por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito, pero el que la alquilaba a último momento desistió de hacerlo -obviamente cediendo ante la presión de la iglesia católica, de un estado cómplice y de su política obsecuente-. Pero si la carpa no estaba, sí estaban nuestros cuerpos, nuestra imaginación, nuestra apropiación de los espacios públicos para hacer visibles nuestros reclamos, más allá de los mantos eclesiásticos que quieran tapar, la rebeldía desbordaba cualquier intento de ocultamiento.

El Encuentro fue un combate por los espacios, una reapropiación continua de nuestros lugares, un retomar permanente, continuo de nuestras palabras, de nuestras consignas, una ocupación de las paredes pálidas de una Tucumán que zamarreamos del sopor de los inciensos.

La prensa local y nacional centró el eje del Encuentro en la disputa con la iglesia sobre todo alrededor del aborto, derecho de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos, y en los enfrentamientos que se produjeron durante la marcha, provocados por el rebaño católico estimulado por los obispos con la policía de guardaespaldas. Esto pudo verse por televisión, puede leerse en los diarios, y desde Sin Closet te invitamos a ver y leer desde la sospecha, esa misma sospecha que mantenemos desde aquí porque creemos que los medios en general, la prensa de las grandes corporaciones responden a los mismos intereses que el estado, la iglesia católica y los sectores más conservadores y misóginos. La misoginia y la transfobia tuvieron un lugar privilegiado a la hora de contar lo que sucedía en el encuentro. Vaya como ejemplo el relato de la marcha que apareció en La Gaceta, un diario tucumano, el lunes 12 de octubre. Bajo el subtítulo "Corridas" se dice que : "un travesti se había infiltrado en la manifestación". Sobre esto decimos que celebramos que no solamente había UNA travesti, sino que había muchas, organizadas, con sus producciones, interpelando con su cuerpo, y sus experiencias nuestras propias miradas de mujeres. Y que estaban allí, en la marcha, en la plaza, participando de los talleres, porque se han ganado ese espacio y el Encuentro también es de ellas.

Quisimos traerles las voces, así como sonaban en el Encuentro, sobre todo las voces de lo que pasaba más allá de las disputas ya tradicionales, de los talleres ya instituidos, las voces que se escuchaban en otros espacios como ése en que se presentaron producciones como el libro Mujeres que se Encuentran, una recuperación histórica de los encuentros nacionales de mujeres, un trabajo que hicieron las compañeras Amanda Alma y Paula Lorenzo. También se presentaron Cuadernos de Pensamiento y Debates, una publicación de Feministas Inconvenientes, y la página web de la Colectiva Feminista La Revuelta, nuestra página, donde compartimos la experiencia de trabajar con otros formatos de comunicación.

Honduras: Indyra Mendoza, Feministas en Resistencia



Venezuela: Frente Campesino Ezequiel Zamora



Costa Rica: MAIZ Movimiento de Alternativa de Izquierdas



Brasil: Marcha Mundial de Mujeres



Brasil: Movimiento Sem Terra



México: Movimiento de Liberación Nacional



Nicaragua: Movimiento por el Rescate del Sandinismo



Colombia: Plataforma Continental de Mujeres Paz con Justicia



Declaración de la Mesa Latinoamericana



Lee la declaración

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sábado, 10 de octubre de 2009

XXIV Encuentro Nacional de Mujeres

En directo, desde el XXIV Encuentro Nacional de Mujeres en Tucumán, Gabriela Herczeg y Laura Leyton transmitieron el programa Nº 30 de Sin Closet... Escuchalo!!





+ info y fotos

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miércoles, 7 de octubre de 2009

Sin Closet en vivo desde el XXIV Encuentro Nacional de Mujeres

Este sábado Sin Closet estará transimitiendo en vivo desde el XXIV Encuentro Nacional de Mujeres que se realizará en Tucumán.

El Encuentro comenzará el sábado 10 y durará hasta el lunes 12. Como cada año los talleres serán el punto central y en ellos se debatirá sobre dirversos temas relacionados a las mujeres. Se trata de talleres "soberanos" donde "lo que se discute y las conclusiones a las que se llega pertenecen sólo a las mujeres que participan de los mismos".

Escuchanos este sábado desde las 14:30 por Radio Universidad Calf FM 103.7 o si preferís seguirnos por internet podes oirnos online desde www.fm1037online.com o www.rednosotrasenelmundo.org

También podés seguir el Encuentro y conocer de los anteriores en la página de la Colectiva Feminista La Revuelta

Te esperamos para que compartas el Encuentro con nosotras!!!

domingo, 4 de octubre de 2009

Honduras: llamado de acción urgente por liberación de una maestra

Indyra Mendoza, integrante de la Red Lésbica Cattrachas, nos contó cómo viven la cada vez más represiva y violenta política del gobierno de facto de Roberto Micheletti. Escuchala...





Desde Sin Closet nos sumamos al llamado a acción urgente por la libertad de todas las presas y presos políticos, y especialmente por Agustina Flores López, maestra, detenida en la calle el 22 de septiembre, cuando caminaba en las cercanías de la Embajada de Brasil en Tegucigalpa. Agustina ha sido golpeada y torturada y hoy necesita que enviemos un correo electrónico pidiendo por su vida y su libertad a la dirección presidencia@poderjudicial.gob.hn

Esto es urgente, hay que enviarlo a más tardar el lunes porque ya el martes la Suprema Corte tiene que expedirse sobre la situación de Agustina.

El siguiente texto se enviará a la Suprema Corte de Justicia de Honduras:

Presidente Corte Suprema de Justicia
Abogado
Jorge Rivera Avilés
Su Despacho

Magistrado Presidente:

Por este medio le solicitamos la liberación inmediata de la Maestra Agustina Flores López a quien se le dictó auto de prisión el día martes 29 de septiembre por el delito de sedición, auto solicitado por la jueza Laura Casco. Agustina Flores fue víctima de tortura por miembras de la policía nacional, las cuales fueron las testigas en su contra.

La jueza Casco desconoció las evidencias presentadas por las defensoras y habiéndose demostrado que la Maestra Agustina Flores tiene arraigo no se le dictaron medidas sustitutivas, por el contrario se le dictó auto de prisión con privación de la libertad.

Por todas las irregularidades que presentó este juicio político le solicitamos la liberación inmediata de la Maestra Agustina Flores.

Atentamente

Neuquén-Argentina, 4 de octubre de 2009

Lista de magistrados de la Corte Suprema de Justicia

1. Jorge Rivera Avilés (presidencia@poderjudicial.gob.hn)
2. Raúl Antonio Henríquez (rhenriquez@poderjudicial.gob.hn)
3. Jacobo Calix Hernández (jcalixh@poderjudicial.gob.hn)
4. Carlos David Cálix Vallecillo (ccalix@poderjudicial.gob.hn)
5. Oscar Fernando Chinchilla (ochinchilla@poderjudicial.gob.hn)
6. José Francisco Ruíz (jruiz@poderjudicial.gob.hn)
7. Gustavo Enrique Bustillo (gebustillo@poderjudicial.gob.hn)
8. José Antonio Gutiérrez Navas (jagutierrez@poderjudicial.gob.hn)
9. Víctor Manuel Martínez Silva (vmmartinez@poderjudicial.gob.hn)
10. Edith María López Rivera (emlopez@poderjudicial.gob.hn)
11. Tomás Arita Valle (tarita@poderjudicial.gob.hn)
12. Marco Vinicio Zúñiga Medrano (mvzuniga@poderjudicial.gob.hn)
13. Jorge Reyes Díaz (jreyesd@poderjudicial.gob.hn)
14. Rosa de Lourdes Paz (rpaz@poderjudicial.gob.hn)

Copia a cattrachas@hotmail.com

Baños: lugares de encuentro

Escuchá el programa Nº 29 de Sin Closet



Hace algún tiempo, más precisamente en julio, comentábamos con vos en nuestro programa número 18 cómo la realidad está construida de modo tal que hay tecnologías de género, de sexo, de deseo, que están operando para que seamos varones y mujeres obedientes a las normas, para que deseemos, para que amemos como se supone que debemos desear y amar, una masculinidad y una feminidad ÚNICAS como dos polos, dos caras de una única moneda posible. Blanco o negro. Ningún gris, ningún matiz, ninguna riqueza, ningún color perturbando la “normalidad”. Una arquitectura que no es sólo discurso, sino que se corporiza en construcciones concretas, materiales, sólidas. Construcciones que de tanto verlas ya ni siquiera miramos.

En ese programa hablábamos de los baños; los baños construyendo y vigilando modos de ser varones y mujeres. Y queremos invitarte hoy otra vez a entrar al baño, pero ésta vez no para pensar cómo entramos en ellos para rehacer nuestro género más que para deshacernos de la orina y de la mierda, como nos decía entonces Beatriz Preciado. No para explorarlos como espacios de producción de masculinidad y feminidad, sino porque también es posible apropiarse de ellos y darles un nuevo sentido. Podemos repensar el baño, y verlo a lo largo de la historia como lugar de encuentro, de resistencias, de posibilidades. Lugares de placer, desde donde se configuran otras cartografías del deseo. Podemos pensarlos como lugares de escritura, porque allí están las paredes, las puertas llenas de inscripciones, citas, teléfonos… Como dice Osvaldo Bazán en su libro: podías encontrar la guía telefónica escrita en el muro, la exposición de dibujos más original, los avisos más útiles, en fin, las muestras de talentos condenados a pasar indiferentes…

Los baños tienen su historia y además de constituirse en lugares de placeres diversos, también fueron paredes de denuncia y de escritura rebelde, y se escribía allí protestas de todo tipo y color, y fueron censurados, y se limpiaban una y otra vez las paredes hasta que la solución fue azulejarlos para intentar darle un fin definitivo a tanta escritura. Estamos hablando de 1950, y allí están los testimonios de quienes entraban a los baños y leían en aquella época, debajo de “viva Perón”, algún pedido desesperado de encuentro, un teléfono urgente, una cita frustrada…

Al igual que en gran parte del mundo, es tradicional que en los baños – comunmente llamados “teteras” por los entendidos - se gesten los encuentros más fortuitos y por qué no apasionados entre hombres que buscan hombres. El origen de la palabra “tetera” tiene también su historia: según relata el escritor Juan José Sebreli, esta denominación tiene que ver con que en inglés al baño se lo llama “toilet room”, expresión que muchas veces se acorta a “t-room”, una abreviatura que suena igual que la expresión “tea room” - salón de té.

Los encuentros gestados en los baños, en las “teteras” pudieron ser también expresión de rebeldía y resistencia. En el libro “Fiestas, baños y exilios. Los gays porteños y la última dictadura”, Alejandro Modarelli y Flavio Rapisardi relatan qué pasaba en los baños precisamente en la época más terrible después del golpe del 76. Allí está “la Richard”, con su testimonio, diciendo: “Hasta el mundial de fútbol del 78, antes de que se practicara una purga antihomosexual para dejar limpia la ciudad de ´elementos indeseables´, había varios lugares donde bailar. Pero en la dictadura, cuando todavía no se habían privatizado los ferrocarriles y el SIDA no existía, el verdadero auge era el de las teteras”. Algunos cines habían prosperado en épocas anteriores, pero la persistente represión del comisario Margaride, durante el gobierno de facto, los fue debilitando hasta que casi desaparecieron. En tiempos de Juntas Militares, dicen Modarelli y Rapisardi, sólo quedaban dos salas para la vibración entre varones. Y quién mejor entonces que Alejandro Modarelli para compartir con nosotras esta investigación que te nombrabamos recién, Fiestas Baños y Exilios.

Había en los baños una serie de códigos que decían mucho más de lo que habitualmente se les hace decir. Esta reapropiacion de los baños como lugares de encuentro en medio de la dictadura recibió crçiticas, porque pareciera que en tiempos de represión no era posible pensar en encontrarse, en desearse, en sentir y resistir a través del placer.

Baños como lugares de encuentro, baños como el único espacio filosófico que va quedando, baños como muestra de un arte al margen, baños como el lugar de los deseos ocultos, lugar de cita para aquellos amores que todavía no pueden nombrarse, baños un lugar, al menos un lugar. La pregunta sería ¿siguen siendo hoy los baños lugares para amarse?

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Homofóbicos, lesbofóbicos, misóginos, bifóbicos y transfóbicos ABSTERNERSE de comentar!!

sábado, 26 de septiembre de 2009

Honduras en lucha: cuerpo y resistencia

Voces de la calle, de la resistencia, de la lucha hondureña, voces disidentes, rebeldes, que resisten desde hace más de tres meses y que ahora están poniendo el cuerpo a la embestida fascista represiva autoritaria patriarcal de los golpistas. Muertos, represión, persecuciones, un estado que recuerda el peor estilo del genocida chileno Pinochet reactualizado por estos asesinos. Latinoamérica otra vez y siempre luchando, resistiendo, nosotras acompañamos desde aquí, por eso Honduras estuvo y está en el aire de Sin Closet, Honduras que resiste el golpe y que desde la calle hace escuchar estas voces de resistencia y rebeldía.

Durante todo este tiempo mantuvimos cartas, correos, con las mujeres en resistencia, que eso también hizo que creáramos un lazo con ellas y un compromiso político de seguir escuchándolas. Ese vínculo que construimos hizo que estuviéramos preocupadas especialmente esta semana, cuando recrudeció la represión del fascismo golpista, nos preocupaba no poder comunicarnos, no saber si estaban vivas, presas, o dónde… Finalmente pudimos hablar nuevamente con las compañeras que allí resisten con su cuerpo y su lucha por la dignidad del pueblo hondureño. Por eso otra vez en Sin Closet: Honduras celebrando la resistencia.

Escuchá a Wendy Cruz, miltante de la Vía Campesina, relatando cómo se vive el golpe:



Escuchá el programa Nº 28 de Sin-Closet



"Suyapa Martínez es chiclera. Trabaja en el centro de Tegucigalpa y participa siempre de todas las marchas y manifestaciones que confluyen en la Plaza Central. Es poeta popular, y su voz, siempre se escucha en medio de la represión, del canto, desde hace muchos años. Suyapa es un símbolo ineludible de esta Resistencia".

Para compatir, con mucho cariño a Suyapa, quien inspiró este poema

Presentación

Soy este cuerpo dibujado a golpes
Que camina día tras día bajo el sol,
bajo este cielo incierto de máquinas aladas,
en medio de ráfagas de humo y
el sonido de fusiles
Soy infinidad de rostros:
el de un chico asesinado,
el de la abuela que camina
el de la gente lenca armada de una paciencia infinita
El de la pintora de mantas,
El de la chica de las muletas
Que se enfrentan de a pedazos o en conjunto
A las murallas verde olivo cargadas de violencia
Puedo decir que de mi cuerpo salen muchos olores
El de la montuca fresca
El de la tortilla y los frijoles
El de manos sudadas y cuerpos cansados,
pero también
el olor de sangre derramada
el de gas y pólvora
el olor a muerte y a miedo.
Mi garganta
está poblada de voces:
Estoy en las discusiones acaloradas de las asambleas
en el grito de la maestra
En el relato de la joven violada,
En la protesta de los golpeados, de las torturadas
En la voz que canta en las calles
Soy miles de sombreros y
cientos de palabras,
soy abrazos, lágrimas,
ternura, carcajadas.
Estoy llena de
sonrisas que iluminan el día
colores que vienen de todas partes
tengo alegría, ganas de bailar,
tengo esperanza.
Porque sin mí las calles
Se quedarían solas,
Porque sin mí las paredes no dirían nada
Porque soy tus manos, tus pies cansados,
Tu voz.
Yo soy la resistencia
Jessica Isla

También pudimos hablar con Jessica Isla, poeta en resistencia, integrante de la organización Feministas en Resistencia, con un testimonio emocionante, que no solamente habla de la situación política allí en Honduras, sino que nos abre miradas hacia otras formas de resistencia en los barrios, con los libros, con la escritura, con su poesía y su arte. La voz de Jessica relatando cómo es estar siendo poeta y militante en resistencia.

Día de lucha por el derecho al aborto en América Latina y el Caribe

Próximas al 28 de septiembre, día de lucha por el derecho al aborto en América Latinay el Caribe, un día en el que las mujeres salimos a reclamar por el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos. Nuestro cuerpo, ese primer territorio de soberanía, ha sido y es también un territorio que se disputan los poderes que hegemonizan este sistema capitalista, patriarcal, heteronormativo, encarnado en los discursos de la medicina, de las iglesias, de la justicia, y tantos más…

La cultura espera que las mujeres muestren mayor aceptación a, y compromiso con, el sistema de valores, que los varones. La cultura y la Iglesia insisten en que las mujeres estén sometidas a los hombres. Si una mujer se rebela, es una mujer mala. Si una mujer no renuncia a sí misma en favor del varón, es egoísta. Si una mujer se mantiene virgen hasta el matrimonio, es una buena mujer. Esto nos dice la poeta chicana lesbiana Gloria Anzaldúa, y continúa diciendo: "para una mujer de mi cultura únicamente había tres direcciones hacia las que volverse: hacia la Iglesia como monja, hacia las calles como prostituta, o hacia el hogar como madre".

El derecho a interrumpir un embarazo no deseado, hasta ahora ha sido negado a las mujeres que, como tantas veces, encontramos la manera de transgredir esas imposiciones, organizándonos para cuidarnos, informarnos y decidir cada vez más libremente.

Por eso queremos contarte que desde julio de este año, está disponible una línea telefónica en la que se brinda información sobre el uso del misoprostol, una droga de uso obstétrico, que puede ser utilizada para interrumpir un embarazo. Esta iniciativa es llevada adelante por la organización “Lesbianas y feministas por la descriminalización del aborto”. El número es 011-156-664-7070, podés mandar un mensaje de texto pidiendo que te devuelvan la llamada, y los días y horarios de atención son de lunes a jueves de 9 a 15, y los viernes sábados y domingos de 18 a 22 hs

Descargá el programa

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sábado, 19 de septiembre de 2009

Heterosexismo: mujeres niñas y niños sometidas/os bajo la trata y el encierro inducido en el closet

La trata de mujeres, niñas y niños para la explotación sexual, será una preocupación que hoy traemos a Sin Clóset porque, entre el 22 y el 25 de septiembre, y en el marco del Día Internacional contra la Trata de personas, se presentará en Neuquén y otras localidades de la zona la película Nina, un mediometraje que se propone denunciar y generar debates para desnaturalizar las formas de explotación, en particular la explotación sexual.

Desde la Colectiva Feminista La Revuelta somos parte de la organización de estas actividades, junto a las compañeras de Sin Cautivas. Y te contamos que para la presentación va a estar en Neuquén Sofía Vaccaro, la directora de Nina, quien trabaja a partir de los relatos y testimonios que fue recogiendo en Misiones, relatos que dan cuenta de lo vivido por chicas menores de edad secuestradas por redes clandestinas, que puedieron ser rescatadas por el intenso accionar de grupos activos contra este negocio millonario, que es uno de los más redituables en la actualidad. Es el tercer negocio ilícito más rentable, después de la venta de drogas y de armas. Llega a reportar -según informes de la ONU- 32 mil millones de dólares cada año.

Los cuerpos de niñas, niños y mujeres son factibles de ser utilizados como objetos de compra-venta. Bajo las lógicas de la oferta y la demanda la trata tiene la modalidad del crimen organizado. Las mujeres, niños y niñas, pasan a ser bienes transferibles. Mercancía que puede ser vendida varias veces y comprada por unos pocos pesos. Cuerpos de niñas y mujeres cosificados por este sistema capitalista-hetero-patriarcal concentrando todas las formas de violaciones de los derechos de las humanas y humanos.

Nina, entonces, se va a proyectar el viernes 25 a las 20 en el Aula Magna de la Universidad Nacional del Comahue en Neuquén. Los días previos en el colegio San Martín, en el CPEM 47, en la Colonia Nueva Esperanza y en Fernández Oro, precisamente en el colegio al que concurría OtoñoUriarte.

Mirá el Trailer!




+ info sobre Nina, Sofía Vaccaro y el terrorismo sexual

El Closet


Armario mueble cerrado con puertas, generalmente provisto de perchas, estantes y cajones, para guardar ropa y otros objetos.

Sí, vamos a hablar del closet. Alguna vez tenía que ser. Además de ser el nombre del programa y de llevar adelante su misma negación, sin closet, el armario, su salida o su entrada ha sido y es una palabra que está cargada de significados. Sobre todo para las lesbianas y los gays, esa expresión designa si has hecho visible o no tu eleccion sexual, si los demás lo saben, si pudiste dejar de ponerte ropa prestada, si pudimos un dia gritar el amor que se permite nombrar, si pateamos la puerta, o sacamos un brazo, o asomamos un poco la nariz afuera, o lo hicimos en silencio, casi de forma imperceptible como Mistral y Dana, a través de líneas dibujadas en cartas que alguien iba a leer 50 años después.

El secreto, el ocultamiento, lo que no se dice, lo que se reprime, lo que se libera, lo que es visible y lo que no lo es, todo aquello que permite nombrarse y lo que no es nombrado. Cuando no decís, cuando callás. Cuántos armarios a pesar de no ser del grupo de los y las que tienen que ocultarse, que silenciar, que vestir ropajes ajenos para no trazar el tan temido límite entre la propia vida y la cotidianeidad de los y las demás. Cómo la figura del closet, contra la que militamos, luchamos, contra la que estudiamos, escribimos, trabajamos, contra la que corre nuestra sangre disfrazada de tolerancia o esnobismo. Cómo esta figura decimos, nos confina allí a nosotras nosotros nosotres como si fuéramos los únicos que tienen armarios disponibles para que el resto se tranquilice, cada uno cada una en su lugar, no transgrediendo, no invadiendo otros lugares reservados para…

¿Cómo se sabe si uno esta adentro o esta afuera? ¿Cómo se sabe si hemos salido o no? ¿Cómo pensarnos saliendo todos los días? ¿Quién está adentro y quién está afuera y una vez afuera es un lugar de rebeldía o es un nuevo lugar donde se nos domestica con un nuevo nombre????

Y seguimos pensando en el closet, en los distintos armarios de dónde todos todas todes entramos y salimos todos los días, todo el tiempo… Porque no hay un adentro y un afuera, hay muchos afueras y muchos adentros, muchas formas de habitar los lugares, no hay una forma de callar y de decir, hay múltiples formas de decir, y múltiples silencios. ¿Cuáles son tus silencios, tus armarios, los muros que se levantan todos los días aún cuando estamos dormidas?¿Y qué pasa cuando no hay closet posible, cuando no hay armario que contenga lo que sos? Con esta pregunta, este interrogante, hablamos con Lohana Berkins, una amiga, una compañera de lucha, que nos cuenta qué lugar ocupa el closet en el cuerpo y la vida de las travestis.

"Mujeres creando"

Este viernes 25 a las 19 se presentará el documental "Amazonas", lo que concluirá en un debate.
El sábado María Galindo de Mujeres Creando de Bolivia coordinará un taller a partir de las 15, organizado por el Movimiento Social Dignidad.
Las dos actividades serán en Cipolletti, en Primeros Pobladores 2063.

Escuchá el programa Nº 27 de Sin-Closet


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